以圓形弧線取代式式必圈、多圈、“亂”圈，以松柔沉穩、舒緩開展的拳勢取代震足、飛腿、彈抖等剛烈發勁，從而使拳架變得沉穩舒展、松悅自然、身法中正、行雲流水、柔和緩慢，呼吸與動作配合而深、勻、細、長，故老少鹹宜，人皆可練、愛練
有四世門人生前曾問澄甫宗師：“師所練太極拳，何以越來越慢，姿勢亦有修正？”澄甫宗師笑曰：“太極拳術博大精深，學練、體用，皆無止境，拳姿每修正一次，拳速每放慢一回，對拳理的感知就加深一層，其妙無窮”
藝無止境，一層梯階一層天，拳越練味越濃淳，越練勁越老道
楊澄甫大架問世前楊拳並無大中小架人為之分，只有練架、用架功用之說。練架即慢架、功力架，用架即快架、技擊架，所謂慢練快用、文練武用也。
“手捧太極震環宇，身懷絕技壓群英”
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作者是 張敦熙
週日, 14 十月 2012 01:04
懂勁為太極拳術語，在早期文獻中，言及懂勁者：
先為王宗岳太極拳論〈經〉：由着熟漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，非用〈功〉力之久，不能豁然貫通焉。」
「陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁，懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。」
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劉雲樵
人之始生也，混沌如璞，與天地同。及其智開，為學日益，為道日遠，名縶利鎖，情?欲拌，日代其身，終至髓枯神槁，與草木同朽，不亦悲夫！然天地未嘗棄之，人自棄之耳。
人之氣，無時不與天地通，一呼一吸是也！人之道，無時不與天地合，一動一靜是也。世人不知，而自閉孔竅，與天地絕。然習武修道之士則反之，道運先天，奪萬物造化之妙，與天地合，持盈保泰，修真返璞，使不墮輪?也。
靈根一線，可參玄機，其要全在寸蕪存青，日臻清虛而造空靈之境也，然吐故納斯，端在丹田方寸之地。
丹田者，腎前臍後，一身之中，空無之處也，虛而不屈，動而愈出，內貯先天元?，秉母胎而生，醫家名之為元氣、中氣，道家謂之黃庭，乃性命之所繫也。
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